Estudos Bíblicos

Resenha: "Bíblia Apócrifa" (Jacir de Freitas Faria)

Valtair Miranda — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

Resenha: "Bíblia Apócrifa" (Jacir de Freitas Faria).

Editorial. Dossiê: Bíblia Apócrifa

Jacir de Freitas Faria — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

Editorial, v. 41 n. 151 (2025).

Apócrifos na Bíblia Apócrifa: cristianismos silenciados e perdidos! Poder e heresias!

Jacir de Freitas Faria — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

O trabalho em questão teve por objetivo oferecer uma visão panorâmica da Bíblia Apócrifa – Segundo Testamento. Primeiramente, a literatura apócrifa do Segundo Testamento foi situada no seu contexto histórico, do século primeiro ao sétimo do cristianismo. Além de apresentar, por blocos, um breve resumo do conteúdo dos apócrifos, o leitor poderá ter acesso a chaves de leituras para o entendimento desses textos. Por fim, são apresentados os critérios utilizados pela Igreja para a seleção dos livros e inspirados, e elementos importantes que decorrem da leitura atenta, ecumênica e dialogal dos cristianismos perdidos e silenciados.

Visões do Além e pedagogia moral: a construção do Inferno e do Paraíso entre o Apocalipse de Pedro e o Apocalipse de Paulo

Valtair Miranda — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

Este artigo propõe uma análise comparativa entre o Apocalipse de Pedro (séc. II) e o Apocalipse de Paulo (séc. IV), enfocando a transformação da escatologia cristã primitiva em direção a uma moralização individualizada do Além. Partindo da distinção entre uma escatologia histórico-profética e outra de viagens visionárias da alma pós-morte, o estudo demonstra como os dois textos se inserem em contextos distintos da história do cristianismo: o primeiro, ainda imerso nas expectativas coletivas e cósmicas do juízo final; o segundo, marcado por uma pedagogia espiritual voltada ao comportamento moral do indivíduo. Por meio de uma abordagem textual, histórica e teológica, o autor evidencia que o Apocalipse de Pedro, com suas imagens vívidas de punições exemplares, opera como elo entre a escatologia apocalíptica judaico-cristã e a imaginação do inferno medieval; enquanto o Apocalipse de Paulo, altamente sistematizado e profundamente influente na tradição ocidental, consolidou um modelo de juízo baseado em hierarquias éticas e disciplinares, antecipando concepções como a do purgatório. O estudo conclui que a função normativa dessas visões do Além está intimamente ligada às demandas institucionais de cada época e que o êxito do Apocalipse de Paulo se deve à sua capacidade de organizar o medo e a esperança em um repertório visual e teológico eficaz para a cristandade medieval.

A reconfiguração da personagem Judas Iscariotes no evangelho de Judas: um itinerário gnóstico

Franklin Alves Pereira — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

O artigo analisa a reinterpretação de Judas Iscariotes no Evangelho de Judas, texto gnóstico do século II. Seu objetivo é compreender como a obra transforma o traidor em herói, articulando teologia e narrativa. Utiliza metodologia histórico-crítica e análise narrativa inspirada na Escola de Tel Aviv. O estudo mostra que o texto descreve um itinerário gnóstico de despertar, purificação e retorno. A “traição” é vista como ato de libertação espiritual. Conclui que o evangelho legitima a visão gnóstica frente à ortodoxia cristã.

El hombre como monstruo en 4Esdras 13, 1-32: lugares, prácticas ascéticas y visiones

cesar carbullanca nuñez — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

Tradiciones judías experimentaron lo abominable y perverso, de diferente manera según el tipo de judaísmo que representaban. En grupos apocalípticos judíos y cristianos se produce una variación de lo abominable y la perversidad debido al término del judaísmo producto de la destrucción del Templo de Jerusalén. El fin del Templo de Jerusalén expresa una crisis acerca del lugar dónde está lo es puro y lo abominable sobre lo cual está construida la identidad judía. Estas reflexiones discuten la crisis del judaísmo y del cristianismo a través de la cuestión del lugar, las prácticas ascéticas y la visión del hombre en 4Esdras 13,1-32. Como veremos múltiples cuestiones como el uso de textos, prácticas y creencias son comunes a los diversos grupos. Por lo cual discutiremos la cuestión del lugar, entendido como el modo de ser y comprender el mundo, las prácticas ascéticas y esotéricas comunes entre grupos representados por el libro de Daniel, las Parábolas de Enoch, tradiciones sinópticas, 4Esdras y Apocalipsis siriaco de Baruch. Postulando que el fin del judaísmo del segundo Templo, postula una nueva topología, prácticas ascéticas, esoterismos y visiones comunes que estuvieron desarrolladas por un tipo de judaísmo laico que asumió prácticas heredadas de tradiciones heterodoxas judías y que esperaba el reino mesiánico con características terrenas, místicas y nacionales.

Apocalipse de Sofonias: um apocalipse das terras do Egito

Vitor Emanoel Correa de Mesquita — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

O Apocalipse de Sofonias, preservado em manuscrito akhmímico, é um texto apocalíptico que reflete uma complexa interação entre o imaginário judaico-cristão e a cultura egípcia dos séculos II e III EC. Este estudo investiga as conexões entre o texto e o contexto egípcio, analisando elementos religiosos, simbólicos e literários presentes no manuscrito. Utilizando a intertextualidade como abordagem metodológica, fundamentada em Marcelo Carneiro, examinamos como o Apocalipse de Sofonias dialoga com a escatologia egípcia, incorporando imagens e conceitos como o julgamento da alma, a pesagem das ações e o papel dos anjos como intermediários. A pesquisa adota uma abordagem bibliográfica, comparando passagens do apocalipse com o imaginário egípcio. Os resultados indicam que o autor estava imerso em um ambiente multicultural e ressignificou elementos egípcios dentro de um discurso apocalíptico judaico-cristão. Assim, este estudo contribui para a compreensão das interações entre o cristianismo primitivo e a cultura egípcia, evidenciando como as tradições religiosas dialogaram e se influenciaram mutuamente no Egito tardoantigo.

Expediente - v. 41 n. 151 (2025)

Estudos Bíblicos — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

Expediente - v. 41 n. 151 (2025).

Contribuições dos Manuscritos do Mar Morto para o conhecimento da Bíblia

Valmor da Silva — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

O artigo apresenta dez contribuições dos Manuscritos do Mar Morto com relação ao texto bíblico. Diversos aspectos se destacam, tais como a fidelidade ao texto, a criatividade na sua interpretação, a diversidade de traduções, os processos editoriais, a evolução do alfabeto e as famílias de textos. As contribuições incidem, principalmente, sobre a Bíblia Hebraica e o Judaísmo, mas influenciam também a compreensão do Novo Testamento e do Cristianismo. O artigo objetiva demonstrar, através de exemplos ilustrativos, a importância das descobertas dos Manuscritos de Qumran para a compreensão do texto bíblico e do seu contexto religioso. Nesta hipótese de trabalho, a maior descoberta de manuscritos do século XX oferece a melhor fonte de informações para corrigir e ampliar a compreensão do texto bíblico e do seu entorno. Espera-se, como resultado, apresentar uma parcela das contribuições, em vista do incremento de estudos bíblicos e teológicos que tomem em conta os textos da comunidade de Qumran.

Unção em Betânia: diálogo entre João e os sinóticos

Werlen Lopes da Silva — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

A narrativa da unção de Jesus em Betânia constitui uma perícope significativa para compreender o diálogo do Quarto Evangelho com as tradições sinóticas. Embora João preserve elementos estruturais presentes em Marcos, Mateus e Lucas, reelabora o relato e lhe atribui um sentido teológico particular. A presença da Família de Betânia acentua o vínculo pessoal de Jesus com essa comunidade, e a identificação de Maria como aquela que unge os pés de Jesus interpreta o gesto como expressão de amor e antecipação de seu sepultamento. Mediante análise sincrônica e comparação sinótica, o estudo examina as convergências e divergências entre os relatos. Os resultados indicam que João, ao reinterpretar a tradição da unção, atribui ao episódio um caráter marcadamente cristológico. Assim, a pericope joanina revela as prioridades teológicas do evangelista e apresenta a unção como chave hermenêutica para a compreensão da paixão.

Esforço humano e dom de Deus: a maiêutica da esperança. Análise exegética de Rm 5, 1-5

Filipe Henrique de Araújo — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

Esta pesquisa investiga o sentido da esperança cristã, na perspectiva paulina, a partir de Romanos 5,1-5. Em uma sociedade marcada pela existência de injustiças e sofrimentos aparentemente insuperáveis, torna-se imprescindível refletir sobre o necessário testemunho cristão. Neste estudo, demonstra-se que a esperança, virtude teologal, está intimamente relacionada às virtudes morais da perseverança e da maturidade. Assim, a esperança cristã é cultivada tanto pela Graça quanto pelo esforço humano. Para alcançar esse objetivo, a pesquisa utiliza algumas etapas do Método Histórico-Crítico para analisar Romanos 5,1-5 e, por meio de uma pesquisa de cunho bibliográfico-exploratório, apresenta o comentário exegético da perícope estudada, bem como uma reflexão acerca da maiêutica da esperança.

O mistério expresso em Ef 5,32: a relação entre Cristo e sua Igreja

Waldecir Gonzaga, Ronny Santos de Abreu — Sun, 28 Dec 2025 00:00:00 +0000

“Cristo está sempre presente na sua Igreja” (SC 7). Esta afirmação sobre o mistério da união de Cristo e da Igreja, consagrada pelo Concílio Vaticano II (1962-1965), remete à teologia paulina, visto que as imagens eclesiológicas evocadas no número sete da Sacrosanctum Concilium, e que também aparecem no Capítulo I da Lumen Gentium, encontram fundamento bíblico em Ef 5,32. Unindo cristologia e eclesiologia, Ef 5,32 expressa a relação entre Cristo e sua Igreja, ilustrada pelas imagens do corpo e da esposa, nas quais Cristo é cabeça e esposo. A passagem apresenta tal relação como mistério, categoria bíblica que contém centralidade no pensamento de Paulo e que recentemente tornou-se objeto de interesse, devido à sua redescoberta no último Concílio. A correlação entre Cristo e sua Igreja tem origem no mystérion revelado plenamente por ele. Isso indica que a finalidade, a missão e a razão da própria existência da Igreja dependem dessa mistérica relação. Neste sentido, teologicamente, o Vaticano II antecipou o III milênio fazendo um primoroso “retorno às fontes”. Ora, imbuído da teologia paulina do mistério, o Concílio apresentou a Igreja aggiornata para continuar sua missão no mundo, sempre relacionada à sua cabeça e esposo. O estudo oferece texto grego e tradução, análise do tema e conclui que, inspirada pelos seus antepassados na fé que, em meio às perseguições e tribulações, exprimiam a novidade do Evangelho de Cristo, a Igreja, em meio aos contratempos do mundo hodierno, continua sendo chamada a anunciar o mystérion revelado pelo seu cabeça e esposo: Cristo.