A leitura fundamentalista do Sl 91,11-12 em Mt 4,6 e Lc 4,10-11: um estudo exegético a respeito da instrumentalização mundana da Palavra de Deus

Resumo

Nos textos do Evangelho de Mt 4,6 e Lc 4,10-11 encontra-se um personagem diabólico, o tentador, citando o Sl 91,11-12, com o propósito de fazer o Cristo optar por um caminho de idolatria e corrupção, a via mais fácil para dominar tudo e a todos, vencendo qualquer poder hostil que anseia por impedir tal feito. Para fundamentar esta ideia, o diabo usa a religião e, até mesmo, de uma leitura distorcida da Palavra de Deus, como texto bíblico inspirado. Certamente, uma enganosa teodiceia que se resume numa representação de desejos vaidosos e/ou ideológicos. O personagem diabólico se comporta de maneira astuta, supostamente como vários líderes representantes de uma política mundana, capazes de adulterar o sentido profundo das Sagradas Escrituras a fim de propagarem suas ideologias mortais. Frente a complexidade da questão acerca do fundamentalismo, o presente estudo se abdica de uma investigação exaustiva desta problemática tão relevante dos tempos hodiernos, focando o seu interesse numa leitura exegética, teológica e pastoral da perícope de Lc 4,1-14a, sem esquecer de sublinhar o relato mateano das tentações. Contudo, o texto lucano oferece uma estrutura quiástica capaz de evidenciar com mais profundidade o tema do fundamentalismo bíblico e suas causas. De qualquer modo, ambos evangelistas apresentam a figura do diabo como um ser antagônico que deturpa o significado do Sl 91,11-12 a fim de tentar Jesus de Nazaré, o verdadeiro Filho de Deus que se torna enigmático à qualquer pessoa que decide ler a Palavra de Deus de forma desonesta.