Thy Kingdom Come
DOI:
https://doi.org/10.54260/eb.v37i143.11Keywords:
Domination, dialogue, route, SolidarityAbstract
“Thy Kingdom come” is a fragment of the “The Lord’s Prayer” articulated to denounce relations of domination. The evangelist Matthew saw in the prayer an efficient tool to denounce the violent methods that the agents of external and internal domination carried out in the geopolitics where his community was inserted. It is understood that the writer articulates the coexistence of two kingdoms simultaneously - the Kingdom of men and the Kingdom of God. The Kingdom of God was the utopia desired by community members for a new time full of peace, solidarity, sharing arising from the justice of God. The kingdom of men was the Roman Empire and its violent articulations left multitudes of the dominated in status of hunger, misery, prisons, physical and psychosomatic diseases. It was evidenced that the utopia of Jesus for implanting the Kingdom of God in the unholy dimension has not yet been realized. And, also that the Kingdoms change names, but they do not change nature.
References
AUBRÉE, Marion. Religião e violência numa perspectiva transcultural e transnacional: as violên-cias múltiplas do religioso. In: PEREIRA, Mabel Salgado; SANTOS, Lyndon de A. (Orgs). Reli-gião e violência em tempos de globalização. São Paulo: Paulinas, 2004. p. 173-195.
BAUMAN, Zygmunt. Comunidade: a busca por segurança no mundo atual. Tradução de Plínio Dentzien. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2003.
COSTA, Rubens Alves. A justiça social no sermão escatológico de Mateus 25,34-36.40 com ênfase na categoria forasteiro. 2017, 158 f. Dissertação (Mestrado em Ciências da Religião) – Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Goiânia, 2017.
______. O Sermão Escatológico do Evangelho de Mateus e a injustiça social. Fragmentos de Cultura, Goiânia, v. 25, n. 3, p. 379-392, 2015.
FERNANDES, Lilian Queiroz de Souza; GONÇALVES, José Artur Teixeira. O valor justiça no budismo humanista da Soka Gakkai, Etic-Encontro de Iniciação científica. Toledo, Presidente Prudente -SP, v. 8, n. 8, p. 1-9, 2015. Disponível em: http://intertemas.unitoledo.br/revista/index.php/ETIC/article/viewArticle/3672. Acesso em: 19 set. 2017.
FERREIRA, Joel Antonio. Paulo, Jesus e os marginalizados: leitura conflitual do novo testa-mento. 2. ed. Goiânia: PUC Goiás; América, 2011.
GUTIÉRREZ, Gustavo. Teologia da libertação. 6. ed. Petrópolis: Vozes, 1986.
HORSLEY, Richard A. Jesus e o Império: o Reino de Deus e a nova desordem mundial. São Paulo: Paulus, 2004.
KAEFER, José Ademar. Arqueologia das terras da Bíblia. São Paulo: Paulus, 2012.
______. Arqueologia das terras da Bíblia II. São Paulo: Paulus, 2016.
KOESTER, Helmut. Introdução ao Novo Testamento, volume 1: história, cultura e religião no período helenístico. São Paulo: Paulus, 2005.
KÜNG, Hans. Religiões do mundo: em busca dos pontos comuns. Campinas: Verus Editora, 2004.
LIPOVETSKY, Giles; SERROY, Jean. A estetização do mundo: viver na era do capitalismo artís-tico. Tradução de Eduardo Brandão. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
MÍGUEZ, Néstor; RIEGER, Joerg'; SUNG, Jung Mo. Para além do espírito do Império: novas perspectivas em políticas e religião. São Paulo: Paulinas, 2012.
OVERMAN, J. Andrew. O Evangelho de Mateus e o judaísmo formativo: o mundo social da comunidade de Mateus. São Paulo: Loyola, 1997.
RICHTER REIMER, Ivoni. Patriarcado e economia política. O jeito romano de organizar a casa. In: RICHTER REIMER, Ivoni (Org.). Economia no mundo bíblico: enfoques sociais, históricos e teológicos. São Leopoldo: CEBI; Sinodal, 2006. p. 72-97.
______. Perdão de dívidas em Mateus e Lucas: por uma economia sem exclusões. Revista de Interpretação Bíblica Latino-Americana (RIBLA), Petrópolis, n. 33, p. 133-149, 1999.
SALDARINI, Anthony J. A comunidade judaico-cristã de Mateus. São Paulo: Paulinas, 2000.
SANTOS, José Vicente Tavares dos. Microfísica da violência, uma questão social. Ciência e Cul-tura, v. 54, n. 1, São Paulo, p. 22-23, Jun./Set., 2002.
STEGEMANN, Ekkehard W.; STEGEMANN, Wolfgang. História social do protocristianismo. São Leopoldo: Sinodal; São Paulo: Paulus, 2004.
STORNIOLO, Ivo. Como ler o Evangelho de Mateus: o caminho da justiça. 11. ed. São Paulo: Paulus, 2011.
WALLERSTEIN, Immanuel. A cultura como campo de batalha ideológico do sistema mundial moderno. In: FEATHERSTONE, Mike (coord.). Cultura global: nacionalismo, globalização e modernidade. Tradução Attílio Brunetta. Petrópolis: Vozes, 1999. p. 41-67.
WENGST, Klaus. Pax Romana: pretensão e realidade: experiências e percepções da paz em Jesus e no cristianismo primitivo. São Paulo: Paulinas, 1991.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 Revista Estudos Bíblicos
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
