The Creation and the law of tenancy. The tenant does not own it: exegesis of Gen 1,26-28
DOI:
https://doi.org/10.54260/eb.v37i144.362Keywords:
Creation, Creator, Management, Tenancy, GenesisAbstract
The article proposes a contextualized study of the account of Creation following the exegetical methodology of biblicar researh. Is is about rescuing the meaning of tne relationship between the Creator (Elohîms) and the creature that is the human being. The expected result is that in order to dominate nature is not the designation of authority, but of subordinate service. In this way, dominating the land (earth) and animals is, similaty, taking care of a house or rented property, that is, following the parameters of the law of tenancy. In hermeneutical terms, this cosmotheology advocated by Pope Francis emerges in the Letter Laudato Si. That which is the work of the Creator must not be destroyed by the creature. It is necessary to grow and develop respecting the law of tenancy. Nothing else is necessary, and within this proposal, not to create any debt, except love, because love builds, love overcomes everything and forgives everything, because it is the greatest of virtues. Preserving life is loving all creatures the way Jesus taught.
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