El misterio expresado en Ef 5,32: la relación entre Cristo y su Iglesia

Resumen

“Cristo está siempre presente en su Iglesia” (SC 7). Esta afirmación sobre el misterio de la unión de Cristo y la Iglesia, consagrada por el CVII, remite a la teología paulina, ya que las imágenes eclesiológicas evocadas en SC 7, y que también aparecen en el capítulo I de LG, encuentran su fundamento bíblico en Ef 5,32. Uniendo cristología y eclesiología, Ef 5,32 expresa la relación entre Cristo y su Iglesia, ilustrada por las imágenes del cuerpo y de la esposa, y Cristo es cabeza y esposo. El pasaje presenta esta relación como un misterio, categoría central para Pablo y que suscitó reciente interés debido a su redescubrimiento en CVII. La correlación entre Cristo y su Iglesia tiene origen en el mystérion revelado plenamente por él. Esto indica que la finalidad, misión y razón de ser de la Iglesia dependen de esta relación misteriosa. En este sentido, el Vaticano II se adelantó al tercer milenio realizando un exquisito “retorno a las fuentes”. Imbuido de la teología paulina del misterio, el Concilio presentó a la Iglesia aggiornata para continuar su misión en el mundo, siempre relacionada con su cabeza y esposo. El estudio ofrece el texto griego y la traducción, analiza el tema y concluye que, inspirada por sus antepasados en la fe que, en medio de persecuciones y tribulaciones, expresaban la novedad del Evangelio de Cristo, la Iglesia, en medio de los contratiempos del mundo actual, sigue llamada a anunciar el mystérion revelado por su cabeza y esposo: Cristo.